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血证

血证,凡由多种原因引起火热熏灼气虚不摄,致使血液不循常道,或上溢于口鼻诸窍,或下泄于前后二阴,或渗出于肌肤所形成的疾患,统称为血证.也就是说,非生理性的出血性疾患,称为血证.在古代医籍中,亦称为血病或失血.

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常见症状:急性贫血重度贫血缺铁性贫血慢性贫血、微血管溶血性贫血溶血性贫血小儿生理性贫血、涩脉、手指甲没有白色月牙、气血虚弱面痛、精虚血弱
当各种原因导致脉络损伤或血液妄行时,就会引起血液溢出脉外而形成血证.正如<三因极一证方论・失血叙论>说:“夫血犹水也,水由地中行,百川皆理,则无壅决之虞.血之周流于人身荣、经、府、俞,外不为四气所伤,内不为七情所郁,自然顺适.万一微爽节宣,必致壅闭,故血不得循经流注,荣养百脉,或泣或散,或下而亡反,或逆而上溢,乃有吐、衄、便、利、汗、痰诸证生焉.”
上述各种原因之所以导致出血,其共同的机可以归结为火热熏灼、迫血妄行及气虚不摄、血溢脉外两类.正如<景岳全书,血证>说:“血本阴精,不宜动也,而动则为.血主荣气,不宜损也,而损则为.盖动者多由于火,火盛则逼血妄行;损者多由于气,气伤则血无以存.”在火热之中,又有实火虚火之分,外感风热燥火,湿热内蕴,肝郁化火等,均属实火;而虚火旺之火,则属虚火.气虚之中,又有仅见气虚和气损及阳、阳气亦虚之别.
从证候的虚实来说,由火热亢盛所致者属于实证;由虚火旺及气虚不摄所致者,则属于虚证.实证和虚证虽各有其不同的机,但在疾发展变化的过程中,又常发生实证向虚证的转化,如开始为火盛气逆,迫血妄行,但在反复出血之后,则会导致阴血亏损,虚火内生;或因出血过多,血去气伤,以致气虚阳衰,不能摄血.因此,在某些情况下,虚火旺及气虚不摄,既是引起出血的理因素,又是出血所导致的结果.
此外,出血之后,已离经脉而未排出体外的血液,留积体内,蓄结而为瘀血,瘀血又会妨碍新血的生长及气血的正常运行

1.辨病证的不同血证具有明确而突出的临床出现――出血,一般不易混淆.但由于引起出血的原因以及出血部位的不同,应注意辨清不同的病证.例如:从口中吐出的血液,有吐血与咳血之分;小便出血有尿血与血淋之别;大便下血则有便血、痔疮、痢疾之异.应根据临床表现、病史等加以鉴别.
2.辨脏腑病变之异同一血证,可以由不同的脏腑病变而引起,应注意辨别.例如:同属鼻衄,但病变脏腑有在肺、在胃、在肝的不同;吐血有病在胃及病在肝之别;齿衄有病在胃及在肾之分;尿血则有病在膀胱、肾或脾的不同.
3.辨证候之寒热虚实血证由火热熏灼,热迫血行引起者为多.但火热之中,有实火及虚火的区别.血证有实证及虚证的不同,一般初病多实,久病多虚;由实火所致者属实,由阴虚火旺、气虚不摄血甚至阳气虚衰所致者属虚.证候的寒热虚实不同,则治法各异,应注意辨明.

治疗血证,应针对各种血证的病因病机及损伤脏腑的不同,结合证候虚实及病情轻重而辨证论治.<景岳全书・血证>说:“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳.故察火者但察其有火无火,察气者但察其气虚气实.知此四者而得其所以,则治血之法无余义矣.”概而言之,对血证的治疗可归纳为治火、治气、治血三个原则.
1.治火火热熏灼,损伤脉络,是血证最常见的病机,应根据证候虚实的不同,实火当清热泻火,虚火当滋阴降火.并应结合受病脏腑的不同,分别选用适当的方药.
2.治气气为血帅,气能统血,血与气密切相关,故<医贯・血症论>说:“血随乎气,治血必先理气.”对实证当清气降气,虚证当补气益气.
3.治血<血证论・吐血>说:“存得一分血,便保得一分命.”要达到治血的目的,最主要的是根据各种证候的病因病机进行辨证论治,其中包括适当地选用凉血止血、收敛止血或活血止血的方药.

1.注意饮食有节,起居有常.劳逸适度.宜进食清淡、易于消化、富有营养的食物,如新鲜蔬菜、水果、瘦肉、蛋等,忌食辛辣香燥、油腻炙娇之晶,戒除烟酒.
2.避免情志过极.对血证患者要注意精神调摄,消除其紧张、恐惧、忧虑等不良情绪.
3.注意休息,病重者应卧床休息.严密观察病情的发展和变化,若出现头昏、心慌、汗出、面色苍白、四肢湿冷、脉芤或细数等,应及时救治,以防产生厥脱之证.
4.吐血量大或频频吐血者,应暂予禁食,并应积极治疗引起血证的原发疾病.

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